Korupsi Sebagai Extraordinary Crime: Telaah Maqāṣid Al-Syarī‘Ah dan Implementasi Sanksi Ta‘Zīr dalam Hukum Islam

Abstract

Korupsi merupakan kejahatan luar biasa (extraordinary crime) yang berdampak sistemik terhadap kerusakan sosial, ekonomi, politik, dan moral masyarakat. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis konsep korupsi dalam perspektif hukum Islam melalui pendekatan maqāṣid al-syarī‘ah serta mengkaji relevansi dan implementasi sanksi ta‘zīr sebagai instrumen pemidanaan yang adaptif dan berorientasi pada kemaslahatan publik. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan yuridis normatif melalui studi kepustakaan terhadap sumber-sumber primer dan sekunder yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam perspektif Islam, korupsi tidak hanya dipandang sebagai pelanggaran hukum positif, tetapi juga sebagai pengkhianatan terhadap amanah dan perusakan terhadap tujuan-tujuan syariat (maqāṣid al-syarī‘ah). Meskipun istilah korupsi tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur’an dan Sunnah, substansinya tercermin dalam larangan terhadap perbuatan ghulul, risywah, khiyānat, ghaṣab, sariqah, dan ḥirābah. Praktik korupsi secara nyata merusak lima pilar utama maqāṣid al-syarī‘ah, yaitu perlindungan agama (ḥifẓ al-dīn), jiwa sosial (ḥifẓ al-nafs al-ijtimā‘iyyah), harta (ḥifẓ al-māl), akal (ḥifẓ al-‘aql), dan keturunan (ḥifẓ al-nasl), sehingga menempatkan korupsi sebagai jarīmah lintāqil yang menuntut penanganan hukum luar biasa. Selain itu, sanksi ta‘zīr dinilai sebagai mekanisme hukum Islam yang paling relevan untuk menangani korupsi modern karena sifatnya yang fleksibel, proporsional, dan kontekstual. Penerapan ta‘zīr tidak hanya berfungsi represif, tetapi juga preventif dan restoratif dalam menjaga kemaslahatan umum serta meneguhkan integritas moral penyelenggaraan negara.