Keabsahan Perkawinan Siri Serta Akibat Hukumnya bagi Pasangan dan Anak yang Dilahirkan
Abstract
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui pandangan Agama Islam dan Kompilasi Hukum Islam terhadap keabsahan perkawinan siri. Metode ini menggunakan Paradigma Postpositivisme, dimana penulis ingin mengetahui fenomena mengenai perkawinan siri atau perkawinan dibawah tangan ditengah masyarakan dan mengkaji keabsahan perkawinan tersebut dari sisi agama dan dari sisi hukum positip di Indonesia dalam hal ini ditinjau dari Kompilasi Hukum Islam (KHI). Hasil temuan adalah Dalam Islam, nikah siri ini sah secara agama, tetapi tidak sah menurut hukum positif, yaitu hukum Islam dan UU Perkawinan. Semua ulama fiqh mengatakan bahwa perkawinan yang dilakukan tanpa kehadiran wali atau tanpa kehadiran saksi, meskipun menurut ketentuan agama Islam ada wali tetapi tidak ada wali, bahwa perkawinan itu sama dengan zina.
Kata Kunci: Keabsahan Perkawinan, Keabsahan Perkawinan Siri, Perkawinan Siri
References
Agustina, E. (2016). Akibat Hukum Hak Mewaris Anak Hasil Perkawinan Siri Berbasis Nilai Keadilan. Jurnal Pembaharuan Hukum, 3(3), 381–390. https://doi.org/10.26532/JPH.V3I3.1372
Amri, A. (2020). Perkawinan Beda Agama Menurut Hukum Positif dan Hukum Islam. Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 22(1), 48–64. https://doi.org/10.22373/JMS.V22I1.6719
Arifin, Z. (2019). Perkawinan Beda Agama. Jurnal Lentera : Kajian Keagamaan, Keilmuan Dan Teknologi, 18(1), 143–158. http://www.ejournal.staimnglawak.ac.id/index.php/lentera/article/view/175
Asiyah, N. (2015). Kajian hukum terhadap perkawinan beda agama menurut undang-undang perkawinan dan hukum islam. Jurnal Hukum Samudra Keadilan, 10(2), 204–214. http://jurnal.unsam.ac.id/index.php/jhsk/article/view/120
Hidayat, I. N., Hermanto, A., & Nurnazli, N. (2021). Batas kewajiban anak bekerja dalam kajian hukum keluarga islam. Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 14(2), 277–304. https://doi.org/10.24042/IJPMI.V14I2.10117
Islami, I. (2017). Perkawinan Di Bawah Tangan (Kawin Sirri) Dan Akibat Hukumnya. ADIL: Jurnal Hukum, 8(1), 69–90. https://doi.org/10.33476/AJL.V8I1.454
Jalil, A., Ahli, W., Pusdiklat, M., Pendidikan, T., Keagamaan, D., & Ri, K. (2018). Pernikahan Beda Agama dalam Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positif di Indonesia. Andragogi: Jurnal Diklat Teknis Pendidikan Dan Keagamaan, 6(2), 46–69. https://doi.org/10.36052/ANDRAGOGI.V6I2.56
Januario, R. A., Sj, F., & Thoriquddin, M. (2022). hakikat dan tujuan pernikahan di era pra-islam dan awal islam. jurnal al-ijtimaiyyah, 8(1), 1–18. https://doi.org/10.22373/AL-IJTIMAIYYAH.V8I1.11007
Kurniawati, V. (2021). Pengertian Nikah Siri dan Kriterianya.
Kusyeni, M. (2020). Pengertian Nikah Siri dan Hukumnya Dalam Islam.
Matnuh, H. (2016). Perkawinan dibawah tangan dan akibat hukumnya menurut hukum perkawinan nasional. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan, 6(11). https://doi.org/10.20527/Kewarganegaraan.V6I11.727
Nur, H. M., & Al Amin, K. (2017). Perkawinan campuran dalam kajian perkembangan hukum: antara perkawinan beda agama dan perkawinan beda kewarganegaraan di indonesiA. Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 9(2), 211–220. https://doi.org/10.14421/AHWAL.2016.09206
Nurfajrina, A. (2023). 5 Rukun Nikah dalam Islam dan Syarat-syarat Sahnya.
Pura, M. H., & Faridah, H. (2020). Aspek Sosiologis Tindak Pidana Perzinaan Atas Suami Yang Nikah Dibawah Tangan (Siri) Tanpa Izin Poligami. KRTHA BHAYANGKARA, 14(2), 115–137. https://doi.org/10.31599/KRTHA.V14I2.141
Rahmawati, I. (2019). Perkawinan Paksa Perspektif Hak Asasi Manusia dan Hukum Islam (Studi di Desa Mojorejo Kecamatan Kebonsari kabupaten Madiun).
Copyright (c) 2022 Dedy Muharman
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
