Jurnal Tana Mana https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm <p align="justify"><strong>Jurnal Tana Mana</strong> is a scientific journal published by Fakultas Syariah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar. This Journal contains research and conceptual articles (either qualitative field or qualitative literature) with a focus on studies in the field of "Law and Islamic Law". The Court's Journal contains themes that are generally related to issues of Islamic Law and Legal Studies both in Indonesia and throughout the world. The following are some themes that can be illustrated in the Court Journal article: Islamic law, Islamic Economic Law, Islamic Criminal Law, Marriage and Gander Issue, Islamic Constitutional Law. Jurnal Tana Mana, published twice a year, the period from January to June and July to December. This publication is available online via open access. P-ISSN: 2747-1667 dan E-ISSN: 2622-5212.</p> Fakultas Syariah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar en-US Jurnal Tana Mana 2622-5212 Problematika Pelaksanaan Peran Advokat dalam Pemenuhan Hak Atas Bantuan Hukum bagi Masyarakat Kurang Mampu di Kabupaten Sukoharjo https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1836 <p>Access to legal aid is an essential component of access to justice, particularly for economically disadvantaged communities who face financial, informational, and procedural barriers when dealing with legal problems. This study examines the implementation of advocates’ roles in fulfilling the right to legal aid for economically disadvantaged communities in Sukoharjo Regency, Indonesia, identifies the main obstacles encountered in its implementation, and analyzes strategies for strengthening advocates’ roles in improving access to justice. This research employs empirical legal research with a qualitative approach. Data were obtained through semi-structured interviews with 15 informants consisting of eight advocates, five economically disadvantaged community members, and two legal aid organizations. Secondary data were collected from relevant legislation, legal literature, and institutional documents. The data were analyzed through thematic coding, categorization, and source and method triangulation. The findings indicate that advocates play important roles through legal consultation, assistance, representation, and administrative support. However, the implementation of legal aid remains affected by limited legal literacy, insufficient knowledge of legal aid rights, administrative requirements, resource constraints, financing issues, and coordination challenges among relevant institutions. The study conceptually demonstrates that access to justice should be understood as a continuous process beginning with legal awareness and access to service information, followed by administrative assistance, legal representation, institutional coordination, and the effective use of legal mechanisms. Strengthening these interconnected elements is necessary to make legal aid more accessible, responsive, and sustainable for economically disadvantaged communities.</p> Agus Marzuki Muhammad Kurniawan BW Aditya Fajri Kurnia Pradana Zaenal Mustofa ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-20 2026-10-20 7 3 1 12 10.33648/jtm.v7i3.1836 Analisis Nilai-Nilai Ekoteologi Islam dalam Praktik Eko-Pesantren Berkelanjutan di Pesantren IMMIM Putra Moncongloe Maros https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1818 <p>Global environmental issues are developing into multidimensional issues that not only concern the destruction of ecosystems, but also the sustainability of human life, including in Islamic boarding schools whose daily activities produce waste and demand responsible management. This study aims to analyze the Islamic eco-theological values found in the practice of eco-pesantren at the IMMIM Putra Moncongloe Maros Islamic Boarding School by emphasizing the identification, meaning, and relationship of these values with daily ecological actions. The study used a qualitative approach with purposive sampling techniques on 12 informants, data was obtained through participatory observation, in-depth interviews, and documentation, and then analyzed descriptively-thematically by triangulating sources and techniques. The results of the study showed that the practice of eco-pesantren produced the value of monotheism as a theological foundation, the caliph as a human responsibility, trust as a moral dimension, and the value of anti-fasād and anti-isrāf as ethical control in resource management. The five values complement each other and show conformity with the principles of Islamic ecotheology, so that the practice of eco-pesantren can be understood as a real application of Islamic teachings in building sustainable and responsible ecological awareness. The implications of this study confirm that the integration of Islamic ecotheological values in pesantren education can be a model of continuous learning that is relevant for the development of Islamic education curriculum and the strengthening of ecological awareness in society.</p> Nur Isra' Ahmad Mujahidah Mujahidah Farhah Utami ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-20 2026-10-20 7 3 13 28 10.33648/jtm.v7i3.1818 Perampasan Aset Terpidana Tindak Pidana Korupsi Berdasarkan Asas Pembuktian Terbalik https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1870 <p>The seizure of assets belonging to perpetrators of corruption is a critical mechanism for recovering state financial losses and deterring white-collar crime. However, traditional evidence mechanisms often face significant obstacles in tracing and confiscating assets hidden or laundered by corrupt actors. This research examines the implementation of asset seizure against convicted corruption offenders through the lens of the reverse onus principle (<em>asas pembuktian terbalik</em>). Utilizing a normative juridical approach with statutory and conceptual frameworks, this study analyzes how the reverse onus principle shifts the burden of proof from the prosecutor to the defendant to prove the legitimate origin of their assets. The findings indicate that while the reverse onus principle offers an effective legal instrument to optimize asset recovery and overcome evidentiary hurdles in corruption cases, its implementation must be carefully balanced with the protection of human rights and constitutional guarantees. Therefore, a harmonized regulatory framework is essential to ensure that asset confiscation remains legally accountable, transparent, and aligned with the principles of justice.</p> Jusuf Octafianus Sumampow Cevonie Marietje Ngantung Rudy M.K. Mamangkey ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-20 2026-10-20 7 3 29 38 10.33648/jtm.v7i3.1870 Kepastian Hukum Jual Beli Hak Atas Tanah Di Hadapan Pejabat Pembuat Akta Tanah https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1871 <p>The seizure of assets belonging to perpetrators of corruption is a critical This research examines the legal certainty of land rights sale and purchase transactions conducted before the Land Deed Official (<em>Pejabat Pembuat Akta Tanah</em> / PPAT). Land is a vital asset for human life, making legal certainty in land transactions crucial to prevent disputes and protect the rights of the parties involved. Using a normative juridical research method with a statutory and conceptual approach, this study analyzes the laws and regulations governing the duties and authorities of PPATs, as well as the procedures for transferring land rights. The findings indicate that the involvement of a PPAT provides formal legal certainty through the issuance of an authentic deed, which serves as strong evidentiary value in the event of a legal dispute. However, challenges remain in practice, such as administrative discrepancies and the need for thorough verification of land title authenticity. Therefore, strengthening the role and professional integrity of PPATs is essential to ensure complete legal certainty and protect public interests in land transactions.</p> Cevonie Marietje Ngantung Herry Fitzgerald D. Tuwaidan Jusuf Octafianus Sumampow ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-20 2026-10-20 7 3 39 45 10.33648/jtm.v7i3.1871 Optimalisasi Kewenangan Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) Dalam Upaya Penyelesaian Ganti Kerugian Negara Melalui Jalur Non-Penal https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1824 <p><em>Penelitian ini bertujuan menganalisis konstruksi kewenangan Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) dalam penyelesaian ganti kerugian negara melalui jalur non-penal serta merumuskan optimalisasinya melalui mekanisme administratif dan perdata. Penelitian menggunakan metode hukum normatif yang bersifat preskriptif dengan pendekatan perundang-undangan, konseptual, dan konstitusional. Bahan hukum dianalisis secara kualitatif-normatif melalui interpretasi hukum, sinkronisasi peraturan, dan legal gap analysis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kewenangan BPK tidak seharusnya berhenti pada fungsi audit ex post, tetapi perlu diarahkan pada recovery-oriented BPK, yaitu menempatkan hasil pemeriksaan, penetapan kerugian, rekomendasi, dan pemantauan tindak lanjut sebagai penggerak normatif pemulihan kerugian negara tanpa memperluas batas atribusi kewenangan BPK. Optimalisasi tersebut memerlukan harmonisasi hubungan kewenangan antara BPK, APIP, aparat penegak hukum, Jaksa Pengacara Negara, dan badan peradilan agar tidak terjadi tumpang tindih kewenangan maupun pemulihan ganda. Penelitian ini merumuskan BPK Non-Penal Recovery Framework yang terdiri atas enam tahapan, yaitu identifikasi, penetapan, rekomendasi, pemantauan, koordinasi, dan pemulihan. Kerangka tersebut diarahkan untuk menjadikan efektivitas pemeriksaan BPK tidak hanya diukur dari terselesaikannya audit, tetapi juga dari kepastian tindak lanjut dan pemulihan kerugian negara secara efektif, terukur, dan akuntabel.</em></p> Muhammad Ya’rif Arifin Mohammad Arif Baron Anugrah Tahyudin Triputra ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-24 2026-10-24 7 3 46 58 10.33648/jtm.v7i3.1824 Peran Putusan Mahkamah Konstitusi dalam Membentuk Tafsir Konstitusional bagi Pemajuan Hukum di Indonesia https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1877 <p>Putusan Mahkamah Konstitusi berperan dalam mengoreksi undang-undang sekaligus menentukan pemaknaan norma yang sesuai dengan konstitusi. Namun, perubahan norma melalui putusan tidak selalu identik dengan keberhasilan pemulihan hak atau pelaksanaan kewajiban konstitusional. Penelitian ini menganalisis mekanisme pembentukan tafsir konstitusional, kontribusinya terhadap pemajuan hukum, dan batas intervensi yudisial. Penelitian menggunakan metode hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan, konseptual, dan kasus. Lima putusan yang diucapkan pada 2012–2024 dipilih secara purposif untuk membandingkan perlindungan hak anak, pengakuan penghayat kepercayaan, batas usia perkawinan, partisipasi dalam legislasi, dan persyaratan pencalonan kepala daerah. Analisis menghubungkan norma yang diuji, pertimbangan penentu, amar, serta kebutuhan tindak lanjut. Hasil penelitian memperlihatkan tiga jalur kontribusi, yaitu pemaknaan korektif untuk memperluas perlindungan hak, penetapan standar prosedural pembentukan undang-undang, dan pengarahan penyesuaian regulasi. Perbandingan perkara menunjukkan bahwa pilihan bentuk pemulihan menentukan ruang kebijakan pembentuk undang-undang dan kebutuhan tindakan administratif. Artikel ini menawarkan kerangka evaluasi yang menghubungkan legitimasi penafsiran, kejelasan akibat hukum, dan keterlacakan tindak lanjut. Pemajuan hukum secara normatif dapat diidentifikasi dari perubahan standar perlindungan dan regulasi, sedangkan keberhasilan pelaksanaan memerlukan bukti tersendiri. Karena itu, kualitas putusan perlu ditopang alasan konstitusional yang terukur, rumusan pemulihan yang proporsional, serta dokumentasi tindak lanjut oleh lembaga yang dituju.</p> Andi Cibu ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-27 2026-10-27 7 3 59 70 10.33648/jtm.v7i3.1877 Divergensi Ratio Decidendi dalam Kualifikasi Pidana pada Putusan Lepas Perkara Korupsi https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1858 <p>Putusan lepas dalam perkara korupsi memperlihatkan persoalan mengenai kualifikasi hukum atas perbuatan yang dinyatakan terbukti. Penelitian ini menganalisis titik divergensi ratio decidendi dan merumuskan parameter untuk menelusuri hubungan antara fakta, norma, unsur delik, dan konsekuensi putusan. Penelitian hukum normatif yang bersifat preskriptif ini menggunakan pendekatan perundang-undangan, kasus, dan konseptual. Korpus dipilih secara purposif dan mencakup perkara Syafruddin Arsyad Temenggung, Aryanto Prametu, dan Agus Fitrawan. Analisis menunjukkan bahwa perkara Syafruddin memperlihatkan divergensi horizontal melalui dissenting opinion; perkara Aryanto menunjukkan perubahan amar antartingkat, tetapi ratio decidendi pada tingkat banding, kasasi, dan peninjauan kembali belum dapat dipastikan karena teks lengkapnya belum ditelaah langsung; sedangkan perkara Agus memperlihatkan perubahan dari putusan lepas menjadi pemidanaan pada kasasi, dengan pertimbangan MA yang telah diperiksa. Tujuh parameter analitis diajukan, yaitu pembuktian perbuatan, konstruksi delik, pemenuhan unsur, kualitas yuridis, parameter khusus delik, pertanggungjawaban pidana, dan alasan peniadaan pidana. Parameter tersebut merupakan alat analisis, bukan unsur delik baru atau syarat kumulatif. Konsistensi ratio decidendi dinilai dari keterlacakan dan kecukupan penalaran, bukan keseragaman amar.</p> Dewi Ayu Lestari ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-28 2026-10-28 7 3 71 82 10.33648/jtm.v7i3.1858 Hukum Golput Pada Pemilu di Indonesia: Kualifikasi Nonpartisipasi dalam Perspektif Hukum Positif dan Fikih Siyasah https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1862 <p>Perdebatan mengenai golongan putih (golput) dalam pemilihan umum di Indonesia sering ditempatkan dalam dua pandangan yang berhadapan. Hukum positif dipahami memberikan kebebasan kepada warga negara untuk tidak menggunakan hak pilih, sedangkan hukum Islam, terutama setelah Keputusan Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III Tahun 2009, sering dipahami mengharamkan golput. Dikotomi tersebut menyederhanakan persoalan karena tidak setiap ketidakikutsertaan dalam pemilu merupakan keputusan sadar untuk tidak memilih. Penelitian ini menganalisis konstruksi hukum tidak menggunakan hak pilih dalam hukum positif dan hukum Islam, mengualifikasi bentuk-bentuk nonpartisipasi, serta menetapkan status hukum golput berdasarkan kualifikasi tersebut. Penelitian menggunakan metode hukum normatif yang bersifat preskriptif dengan pendekatan perundang-undangan, kasus, konseptual, dan perbandingan normatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum positif mengonstruksikan memilih sebagai hak politik dan tidak memidana seseorang semata-mata karena tidak menggunakan hak tersebut. Dalam hukum Islam, pemilihan pemimpin berkaitan dengan kewajiban menghadirkan kepemimpinan, amanah, keadilan, kemampuan, musyawarah, dan kemaslahatan publik. Ketidakikutsertaan akibat ketidakmampuan, keadaan darurat, hambatan akses di luar kendali pemilih, paksaan, atau penghalangan tidak dikualifikasikan sebagai golput yang disengaja. Golput yang dilakukan secara sadar dan bebas ketika terdapat calon yang memenuhi syarat, atau terdapat alternatif yang secara rasional lebih maslahat dan lebih kecil mafsadatnya sementara abstensi berpotensi memperbesar mafsadat publik, dinilai haram. Sebaliknya, apabila tidak terdapat calon yang memenuhi kriteria minimal, tidak terdapat alternatif yang secara rasional dapat dibedakan dari sisi maslahat dan mafsadat, dan abstensi tidak menimbulkan mafsadat yang lebih besar, golput dapat dinilai mubah apabila seluruh kondisi tersebut terpenuhi. Penilaian tersebut merupakan hasil ijtihad preskriptif penelitian ini.</p> Ilmas Ilmas Muchlis Bahar Elfia Elfia Dwi Sakti Muhamad Huda ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-28 2026-10-28 7 3 83 97 10.33648/jtm.v7i3.1862 Konstitusionalisme Pancasila dan Hukum Islam: Rekonstruksi Relasi Konstitusi, Syariah dan Pembatasan Kekuasaan di Indonesia https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1863 <p class="NoSpacing1">Artikel ini membahas hubungan antara hukum konstitusi Indonesia, pemikiran ketatanegaraan Islam, dan konstitusionalisme. Penelitian hukum normatif ini menggunakan pendekatan konseptual, historis, perundang-undangan, kasus, dan perbandingan terbatas dengan Malaysia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum Islam dan konstitusionalisme bertemu pada tuntutan untuk membatasi kekuasaan, menegakkan keadilan, menjaga amanah, melibatkan masyarakat, serta melindungi hak. Kesamaan itu tidak berarti Indonesia harus menyalin bentuk negara tertentu atau menjadikan setiap pendapat fikih sebagai hukum negara. Dalam Negara Pancasila, hukum Islam dapat menjadi sumber materiil, sumber nilai, dan hukum yang hidup. Namun, norma Islam yang hendak dijadikan hukum negara harus dibentuk oleh lembaga yang berwenang, melalui proses yang demokratis, menghormati hak konstitusional, dan terbuka untuk diuji. Atas dasar itu, artikel ini menawarkan model konstitusionalisasi substantif-prosedural yang menilai isi aturan sekaligus proses pembentukannya. Analisis putusan Mahkamah Konstitusi menegaskan bahwa alasan keagamaan dapat dipertimbangkan tanpa menempatkan Mahkamah sebagai penentu kebenaran teologis. Pengalaman Malaysia memperlihatkan bahwa pengakuan formal terhadap Islam tetap memerlukan supremasi konstitusi, batas kewenangan yang jelas, perlindungan hak, dan peradilan yang merdeka.</p> <p>&nbsp;</p> Ilmas Ilmas Asasriwarni Asasriwarni Sobhan Sobhan Abrar Abrar Dwi Sakti Muhamad Huda ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-28 2026-10-28 7 3 98 111 10.33648/jtm.v7i3.1863 Kaidah Filsafat Hukum Islam Sebagai Kerangka Ijtihad Kontemporer https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1864 <p>Perubahan sosial, teknologi, ekonomi, dan biomedis melahirkan persoalan yang tidak selalu dapat dijawab dengan memindahkan pendapat fikih klasik secara langsung. Artikel ini membahas relevansi kaidah filsafat hukum Islam bagi ijtihad kontemporer sekaligus menjelaskan batas penggunaannya agar pertimbangan maslahat tidak berubah menjadi penilaian subjektif. Penelitian hukum normatif ini menggunakan pendekatan konseptual, filosofis, dan perbandingan. Bahan hukum serta literatur mengenai maqāṣid al-syarī‘ah, maslahat, keadilan, kemudahan, perubahan hukum, akibat perbuatan, dan ijtihad kolektif dianalisis secara kualitatif. Kajian menunjukkan bahwa kaidah filsafat hukum Islam membantu membaca hubungan antara teks dan konteks, menilai manfaat serta mudarat suatu pilihan hukum, dan menghubungkan norma syariah dengan pengetahuan faktual yang terus berkembang. Kaidah tersebut tidak berdiri sebagai dalil bebas yang dapat menyingkirkan nas. Penggunaannya tetap terikat pada kaidah kebahasaan, metodologi usul fikih, pemeriksaan fakta, dan susunan tujuan syariah. Artikel ini mengusulkan enam tahap ijtihad integratif: mengenali masalah, memetakan dalil, menetapkan tujuan, menguji akibat, menilai proporsionalitas, dan melakukan validasi kolektif. Tahapan itu membantu ijtihad merespons perubahan secara terukur tanpa kehilangan disiplin normatif.</p> Ilmas Ilmas Muchlis Bahar Salma Salma Dwi Sakti Muhamad Huda ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-10-28 2026-10-28 7 3 112 124 10.33648/jtm.v7i3.1864 Perlindungan Konsumen dalam Transaksi Ekonomi Syariah: Perspektif Maqashid al-Syari’ah https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/article/view/1886 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perlindungan konsumen dalam transaksi ekonomi syariah dengan menggunakan perspektif maqashid al-syari’ah sebagai landasan normatif dan filosofis. Perkembangan ekonomi syariah yang pesat di Indonesia menuntut adanya sistem perlindungan konsumen yang tidak hanya berorientasi pada aspek legal formal, tetapi juga memperhatikan nilai-nilai keadilan, transparansi, dan kemaslahatan. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Data diperoleh dari bahan hukum primer, sekunder, dan tersier yang dianalisis secara kualitatif dengan teknik deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perlindungan konsumen dalam ekonomi syariah secara substansial sejalan dengan prinsip maqashid al-syari’ah, khususnya dalam menjaga harta (hifz al-mal), jiwa (hifz al-nafs), dan akal (hifz al-‘aql). Prinsip-prinsip tersebut tercermin dalam larangan praktik gharar, riba, dan maisir, serta kewajiban pelaku usaha untuk menjunjung tinggi kejujuran dan tanggung jawab. Namun demikian, implementasi perlindungan konsumen dalam praktik masih menghadapi berbagai tantangan, seperti rendahnya literasi masyarakat terhadap ekonomi syariah, lemahnya pengawasan terhadap lembaga keuangan syariah, serta belum optimalnya regulasi yang secara khusus mengatur perlindungan konsumen berbasis syariah. Oleh karena itu, penelitian ini merekomendasikan perlunya penguatan regulasi, peningkatan literasi hukum masyarakat, serta optimalisasi peran lembaga pengawas agar perlindungan konsumen dalam ekonomi syariah dapat terwujud secara efektif dan berkelanjutan sesuai dengan tujuan utama syariat Islam, yaitu kemaslahatan umat.</p> Amirullah Amirullah ST. Muhlisina ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2026-11-06 2026-11-06 7 3 125 133 10.33648/jtm.v7i3.1886