Islamic Education in the Development of Traditions and Educational Institutions

Agus Hidayatullah; Abidin Nasyar; Erdi Rudjikartawi

doi:10.33648/ijoaser.v8i3.938

Agus Hidayatullah STAI Syekh Manshur Pandeglangm, Indonesia
Abidin Nasyar UIN Sultan Maulana Hasanudin Banten, Indonesia
Erdi Rudjikartawi UIN Sultan Maulana Hasanudin Banten, Indonesia

DOI: https://doi.org/10.33648/ijoaser.v8i3.938

Keywords: Islamic Education, Tradition Development, Educational Institutions

Abstract

This study aims to analyze the role of Islamic education as a central force in preserving, revitalizing, and developing Islamic scholarly traditions and establishing solid educational institutions. This study is driven by observations of socio-cultural dynamics in which Islamic education functions not only as a means of transmitting religious knowledge, but also as an agent of civilization (development) that is relevant to contemporary challenges.The methods used are literature study and qualitative analysis, tracing the history, philosophy, and practices of Islamic education in various settings, ranging from traditional Islamic boarding schools/madrasas to modern Islamic universities. The main focus is to identify how the curriculum, teaching methods, and institutional environment of Islamic education contribute to the transmission of values (morals), thought (philosophy), and practice (fiqh/amaliah) that are the pillars of Islamic civilization and the development of institutions that adapt structurally and managerially to remain relevant, accountable, and competitive in the era of globalization. The results of the study show that the success of developing traditions and institutions is highly dependent on the ability of Islamic education to maintain a balance between asalah (authenticity/tradition) and mu'asarah (contemporaneity/innovation). Successful institutions are those that integrate the strengthening of scientific traditions with the adoption of modern management, thereby producing graduates who possess both spiritual and scientific depth as well as the professional competencies needed by society.

References

Abdullah, M. A. (2006). Islamic studies di perguruan tinggi : pendekatan integratif-interkonektif. Pustaka Pelajar.

Afifah, N., Lestari, J. T., & Annarawati, R. (2022). Pemikiran / Pembaharuan Islam Iran: Ali Syariati. TABYIN: JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, 4(01). https://doi.org/10.52166/tabyin.v4i01.170

Agung, A., & Maulana, M. A. (2021). Revitalisasi Pengembangan Moderasi Beragama pada Era Digital di Indonesia. EDUKATIF : JURNAL ILMU PENDIDIKAN, 4(1). https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i1.1893

Agus Hidayatullah. (2025). Tranformasi Pendidikan Islam. Zahir Publishing.

Agus Siswanto, M. P. . (2019). Implementasi Pendidikan Karakter Di Pondok Pesantren. Jurnal Prodi MPI Idaaratul ‘Ulum Volume 1,No.1, Juni 2019, Ham.1-3 0, 1(1), 1–30.

Ahmad Hidayat dan Aat Royhatudin. (2025). Implementasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal Budaya Pandeglang dalam Pembelajaran Kewarganegaraan di MI Darul Huda Pandeglang. Mimbar Kampus : Jurnal Pendidikan Dan Agama Islam, 24(1), 197 – 219.

Aminudin. (2023). PERAN GLOBALISASI DALAM SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI INDONESIA PADA MASA KEKINIAN. Ta’dibiya: Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam, 3(2), 100–110.

Amrullah, A. M. K. (2021). Konsep dan model manajemen lembaga pendidikan Islam : masjid, perguruan tinggi, lembaga sufi, pesantren dan madrasah. UIN Maliki Press.

Azizian, M. (2023). A Historiographical Analysis of Al-Tibb al-Nabawī (Prophetic Medicine) Texts Based on the Goals of Their Compilation in the 5th to 8th Centuries AH. Journal of Research on History of Medicine, 12(1).

Azra, A. (2012). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi di Tengah Tantangan Milenium. Kencana ;

Barizi, A. (2011). Pendidikan integratif : akar tradisi & integrasi keilmuan pendidikan Islam.

Cabrera-Hernández, F., Padilla-Romo, M., & Peluffo, C. (2023). Full-time schools and educational trajectories: Evidence from high-stakes exams. Economics of Education Review, 96. https://doi.org/10.1016/j.econedurev.2023.102443

Dudung, A. (2011). Metodologi Penelitian Sejarah,. Penerbit Ombak.

Farida Hanun. (2016). DEVELOPING MADRASAH’ IMAGE THROUGH PREMINENT SCHOOL PROGRAM AT MTsN 2 OF BANDAR LAMPUNG. Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan, 14(3), 405–424.

Fitriani, S. (2019). Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia Siswa Sekolah Dasar. ELSE (Elementary School Education Journal) : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar, 3(2), 229. https://doi.org/10.30651/else.v3i2.3011

Hafiz, A., Walidin, W., & Silahuddin. (2024). Konsep Pendidik dan Peserta Didik Menurut Al Ghazali (Suatu Tinjauan Ontologis, Epistimologis dan Aksiologis). Malewa: Journal of Multidisciplinary Educational Research, 1(02). https://doi.org/10.61683/jome.v1i02.58

Helmiyah, H., Khodijah, N., & Suryana, E. (2022). Konsep Pola Pendidikan Muallimin yang Tertuang pada Undang-Undang RI Nomor 18 Tahun 2019. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(7). https://doi.org/10.54371/jiip.v5i7.689

Hidayah, B., Ariyanto, A. A., & Hariyadi, S. (2020). Apakah Emotional Intelligence dipengaruhi gender?: Analisis perbedaan kecerdasan emosi kaitannya dengan manajemen konflik suami-isteri dalam masa kritis perkawinan. Jurnal Psikologi Udayana, 7(2). https://doi.org/10.24843/jpu.2020.v07.i02.p05

Hidayat, F. (2018). Pertumbuhan Ideologi Pendidikan di Era Reformasi (Kajian Terhadap Ideologi Pendidikan di Kuttab Al Fatih Purwokerto). Literasi (Jurnal Ilmu Pendidikan), 8(2), 85–98.

Hidayatullah, A. R. dan A. (2021). KONTIRBUSI NILAI-NILAI KESANTRIAN DALAM DUNIA GLOBAL. Ta’dibiya Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam, 1(2), 10–24.

Iskandar, Jamaluddin, Iqbal, M., & Muzakkir. (2021). DIKOTOMI PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Vol 1 (1)(2808–5809).

Ismayani, I., Warisno, A., Anshori, A., & Andari, A. (2023). PESANTREN DAN PEMBARUAN: ARAH DAN IMPLIKASI. Research and Development Journal of Education, 9(1). https://doi.org/10.30998/rdje.v9i1.14887

Jalaludin. (2014). TEOLOGI PENDIDIKAN. Raja Grafindo Persada.

Jihaduddin. (2015). “Penjaminan Mutu Berbasis Core Values Di Madrasah Aliyah Pusat Menes Banten.” Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 954–972.

Kuntowijoyo. (2018). Pengantar Ilmu Sejarah (Edisi Baru). Tiara Wacana.

Kusuma, A. H., & Rahmadani, L. (2023). Imam Al-Ghazali dan Pemikirannya. Jurnal Ekshis, 1(1). https://doi.org/10.59548/je.v1i1.18

Laisa, E. (2020). KUTTAB SEBAGAI PUSAT ILMU PENGETAHUAN PENDIDIKAN ISLAM. Rabbani: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(2). https://doi.org/10.19105/rjpai.v1i2.4110

Lexy J. Moleong. (2019). Metodologi penelitian kualitatif (p. 76). Jakarta: Depdikbud.

Lubis, A. (2019). SEKOLAH ISLAM TERPADU DALAM SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA. JURNAL PENELITIAN SEJARAH DAN BUDAYA, 4(2). https://doi.org/10.36424/jpsb.v4i2.60

M.Fadhil. (2017). Pengembangan Manajemen Pendidikan Pada Madrasah Unggul,. Raja Digital.

Malisi, A. S. (2012). Pembaruan Pendidikan di Pesantren. Syarif Hidayatullah Jakarta.

Malizal, Z. Z. (2025). Islamic Education and Globalization: Curriculum, Identity, and Digital Integration. Sinergi International Journal, 3(2), 70–82.

Mariani, M. (2022). Pemikiran Pendidikan Islam Menurut Muhammad ‘Athiyah Al-Abrasyi. Tarbiyah Islamiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam, 12(1). https://doi.org/10.18592/jtipai.v12i1.6461

Mufti, Ali; Jihaduddin Dan Farhan Al-Fuadi. (2018). Mathla’ul Anwar Dan Tantangan Moderenis,. Bahkti Banten Press.

Muhammad, K. (2016). Filsafat Pendidikan; The Choice Is Yours. Valia Pustaka Jogjakarta.

Munir Mohamed Noh, Abd. (2010). Falsafah pendidikan menurut Ibn Khaldun dan John Dewey : kajian perbandingan / Abd Munir bin Mohamed Noh. Masters Thesis, University of Malaya.

Mustori, M. (2023). موازنة بين المستصفى للغزالي وروضة الناظر لابن قدامة في المنهج والاختيار. Al-Zahra : Journal for Islamic and Arabic Studies, 19(2). https://doi.org/10.15408/zr.v19i2.24971

Nanggalaupi, A., & Suryadi, K. (2021). Kampus Merdeka Dalam Perspektif Pemikiran Ki Hajar Dewantara Dan Paulo Freire Serta Perdebatan Pemikiran Aliran Filsafat Pendidikan John Dewey Vs Robert M. Hutchins. JISIP (Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan), 5(2). https://doi.org/10.36312/jisip.v5i2.1812

Nata, A. (2012). Pemikiran Pendidikan Islam dan Barat. In PEMBARUAN PENDIDIKAN ISLAM AZYUMARDI AZRA: Melacak Latar Belakang Argumentasinya (Vol. 16).

Novan Ardy Wiyani. (2018). Konsep Pendidikan Karakter Menurut Prof. Dr. H. E. Mulyasa, M.Pd. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Purwokerto. http://ejournal.iainpurwokerto.ac.id/index.php/insania/article/view/1431

Nugraha, N. I. dan A. (2022). Teknologi dalam Transformasi Pembelajaran Kurikulum Merdeka. Direktoran Guru Pendidikan Dasar.

Nur Aini, K. D., & Lazuardy, A. Q. (2020). Kritik Dualisme dalam Pendidikan Islam. Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 2.

Nur Jamal. (2015). Transformasi Pendidikan Pesantren dalam Pembentukan Kepribadian Santri‘,. Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam, 8(2), 64–100.

Pribadi, Y. (2022). Sekolah Islam (Islamic Schools) as Symbols of Indonesia’s Urban Muslim Identity. TRaNS: Trans-Regional and -National Studies of Southeast Asia, 10(2). https://doi.org/10.1017/trn.2021.15

Putra, A. A. (2017). Konsep Pendidikan Agama Islam Perspektif Imam Al-Ghazali. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 1(1). https://doi.org/10.25299/althariqah.2016.vol1(1).617

Ramadhani, Y. (2021). Ideologi Keagamaan, Partai Politik, dan Pendidikan Islam: Refleksi Pemikiran Hasan Al-Banna di Sekolah Islam TerpaduUk huwah Banjarmasin. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 5(1), 78–92.

Rosita, D., Hidayatullah, A., & Aminudin, A. (2024). ANALISIS KETERSEDIAAN DAN PENGGUNAAN MEDIA PEMBELAJARAN BERBASIS TEKNOLOGI DI MADRASAH IBTIDAIYAH SYEKH MANSHUR PANDEGLANG. Ta’dibiya, 4(1), 1–11.

Royani, R., Lubis, A., & Helmi, T. (2023). Konsep Pendidikan Imam Al-Ghazali dan Relevensinya dengan Sistem Pendidikan Karakter di Indonesia. Baitul Hikmah: Jurnal Ilmiah Keislaman, 1(1). https://doi.org/10.46781/baitul_hikmah.v1i1.750

Royhatudin., A. (2025). Tranformasi Pendidikan Islam. Zahir Publishing.

Royhatudin, A. (2020). PENGUATAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DI SEKOLAH DASAR MALNU PUSAT MENES. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 2, 184–198.

Royhatudin, Aat. (2023). Pergumulan Politik dan Dampaknya terhadap Pendidikan Mathla’ul Anwar. UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Sahin, A. (2013). New directions in Islamic education : pedagogy & identity formation. Kube.

Samsul, N. E. (2011). Sejarah Pendidikan Islam: Menelurusuri Jejak Sejarah Pendidikan Era Rasulullah Sampai Indonesia,. Kencana Prenada Media Group.

Saugi, W. (2020). Implementation of Curriculum Kuttab Al-Fatih on Children at an Early Age. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 5(1). https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.510

Suyatno. (2013). “Sekolah Islam Terpadu; Filsafat, Ideologi, Dan Tren Baru Pendidikan Islam Di Indonesia,. ” Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 355–377.

Syahri, Z. (2022). Tradisi Keilmuan Pesantren Di Indonesia. Pesantren StudiesAnnual Symposium on Pesantren Studies(Ansops), 01.

Widiani, D., Sirait, S., Prastowo, A., & Munip, A. (2023). Kuttab in Indonesia: Its Existence and Development during the Reform Era. Journal of Al-Tamaddun, 18(1). https://doi.org/10.22452/JAT.vol18no1.10

Yanti, N., & Yunita, W. (2020). Implementasi Konsep Pendidikan Imam Al-Ghazali Dalam Membentuk Akhlak Santri Di Pondok Pesantren Ibadurrahman Boarding School. In AT-Thullab: Journal of Islamic Studies.